Roger PEYREFITTE (1907-2000). 4 L.A.S. (« R »... - Lot 266 - Ader

Lot 266
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Roger PEYREFITTE (1907-2000). 4 L.A.S. (« R »... - Lot 266 - Ader
Roger PEYREFITTE (1907-2000). 4 L.A.S. (« R » ou « P »), 1940-1943, à Henry de Montherlant ; 3 pages in-4 et 11 pages et demie in-8. Correspondance allusive et souvent codée sur leurs aventures pédérastiques. 17 décembre 1940. Il reprend un peu de liberté sur l’heure de son arrivée à Nice et lui rend aussi la sienne, car il se peut qu’au dernier moment il décide de prendre un train de nuit. Mais il ne sait pas encore quand il décidera de partir, s’il fera étape pour dormir sur le chemin, etc. 11 mars 1941. Longue lettre de 10 pages à propos de leurs histoires avec de jeunes garçons, et ses derniers exploits pédérastiques, en termes codés. Il l’avertit de la décision qu’il a prise « à laquelle je ne doute pas que vous vous rangiez sans regret », après avoir reçu une lettre pleine de tendresse et de reconnaissance d’un jeune amant, qu’il avait promis de céder à Montherlant : « Permettez-moi, mon cher, de reprendre ma parole à ce sujet […] Puisque la flamme brûle, si gentille et si jeune, je serais un goujat de ne pas la respecter. Pauvre enfant ! […] se plaignant en termes si touchants de nos cinq mois de séparation »… Toulouse 12-V-1943. Il renonce pour l’instant à son voyage, qu’il repousse de trois semaines. Il raconte en termes codés ses dernières aventures pédérastiques… 12-VI-1943. « Sur vous le salut et la bénédiction ! » Longue lettre enthousiaste et à mots cachés dans laquelle il raconte les aventures du « Major » (lui-même) à Marseille, qui lui a expliqué «comment, après avoir agi jusqu’ici au petit bonheur “Au petit bonheur !” quel joli titre de roman », il avait fini par « savoir où, quand et comment il fallait se trouver […] évidemment, sur le passage des tapis de prière, car il ne s’agit que de cela. Il n’y a, à Marseille, que ça. Mais que de richesse ! Nettement, il donne la palme aux petits somaliots, par comparaison aux petits parigots. […] De telles libertés supposent, non pas seulement des fidèles, mais des pécheurs endurcis. Il se conte
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